umutyasarozgen

Kategori: Uncategorized

ASYA’DA DERİNLERDEN GELEN BİR SESLE YÜKSELEN MÜCADELE: NAKSALİT HAREKET – Çağdaş Balcı

https://wp.me/p6foZN-zV

Reklamlar

YouTube’da “Ünlü düşünür Herbert Marcuse, yeni solun Marksizmle kurduğu sorunlu ilişkiyi ele alıyor” videosunu izleyin

Bifo Berardi ile siyasal iktidarsızlık ve Silikon Vadisi’nin küresel yükselişi üzerine

Dünyadan Çeviri

“Siyaset, yapısal, sistemsel sebeplerle iktidarsızlık çağına girmiş bulunuyor. Siyasetçiler çok zayıf veya aptal olduğu için değil. Siyasetin, eleştirelliğin, karar almanın zaman ayarı, bilgi alanının geçiciliği tarafından geride bırakıldı. Bilgi alanı siyasal anlayış, siyasal eleştiri, siyasal akıl için fazla hızlı, fazla anlaşılmaz. Bu yüzden siyasal karar sürecinde sürekli senkronizasyon sorunu yaşıyoruz. Bu durumda ne oluyor? Toplumun bedeni, teknolojinin entelektüel gücünden ayrılıyor ve eski aptalca kimlik oyununa meylediyor. Eleştiri değil kimlik—beyazım, siyahım, Müslüman’ım, Hıristiyan’ım. Siyasal eleştirinin yerini bu tür bir kimlikçilik alıyor. Bu durumda da savaş kaçınılmaz hale geliyor. Bugün savaş konuşulabilir tek dil. Teknolojik kudretin mali yırtıcılıkla iç içe geçmesinin etkisi bu. İktidarsızlık koalisyonu bu. İktidarsızlığı kabul etmek zordur. Özellikle de beyaz erkeklerin maço, agresif, emperyalist kültürü düşünüldüğünde.”

İtalyan filozof Bifo Berardi, Akdeniz’deki mülteci ölümlerine “sahilde Auschwitz” dediğinde, hepimiz kaş yaparken göz çıkardığını düşündük. Dünyanın dört bir yanında sınır geçişlerinde yaşanan insan hakları ihlalleri afallatıcı ve acil eylem gerektiriyor…

View original post 1.298 kelime daha

İTTİHAT TERAKKİ VE TURAN ÜLKÜSÜ

İTTİHAT TERAKKİ VE TURAN ÜLKÜSÜ üzerinden

Alain Badiou: Marksist düşüncede yeni bir başlangıç noktasındayız

Dünyadan Çeviri

220px-Alain_Badiou-2

Mathieu Dejean’in Les Inrockuptibles’de yayınlanan 28 Ağustos 2018 tarihli Alain Badiou söyleşisi

Yeni kitabı ‘Petrograd, Shanghaï’da (La Fabrique, 2018) Alain Badiou, Ekim 1917 Rus Devrimi’nin başarısızlıklarına ve Çin Kültür Devrimi’ne odaklanıyor. Daima akıntıya karşı duran, Maocu mirası savunusu nedeniyle tartışmalı bu filozof, uzun bir söyleşi ile fikirlerini açıklıyor.

***

Ekim 1917 Rus Devrimi’nin yüzüncü yıldönümünü vesilesiyle yapılan birçok yayın, belge ve tartışma sizi tatmin etmemiş görünüyor. Hatta size göre bunlar ‘organize bir unutma’ hali.

Evet, çünkü bu devrimin gerçekliği, etkisi ve günümüz açısından halen taşıdığı anlam hiçbir şekilde tartışılmadı. Medyada yapılan göndermelerin büyük çoğunluğu ‘totaliterliğin kökeni’ olmasından dem vuruyor veya uzak ve başka bir çağın olayı olarak ele alıyor bu devrimi.

View original post 2.279 kelime daha

İktidar – Étienne Balibar

İktidar – Étienne Balibar

https://komunizminguncelligi.wordpress.com/2018/10/28/iktidar-etienne-balibar/
— Şurada oku komunizminguncelligi.wordpress.com/2018/10/28/iktidar-etienne-balibar/

Mesih’ten Burjuvaziye – Gilles Deleuze

Komünizmin Güncelliği

Gilles_Deleuze__From_Christ_to_the_Bourgeoisie

çev. Eser Kömürcü

Modern dünyada Tin’in (l’Esprit) iflasını ilan ediyoruz ve materyalizmin gelişini lanetliyoruz. Tam olarak bu noktada, belki bir karışıklık var. Söylemek istediğimiz şey şu ki bugün pek çok insan artık içsel yaşama inanmıyor, artık bunu yapmak çok da yarar sağlamıyor. Fakat bu bir yenilik değil. 17. yüzyılda, aristokrasi, ruhsal yaşamın bedenden başka bir şey olmadığı fikri ile yaşamıştır, ve ruhsal yaşam bedenle uyuşur; ve alışılmışın aksine, nezaket ve dürüstlük, bedeni bir nesne haline getirmekten ibarettir.

Şüphesiz, tamamen farklı nedenlerden ötürü, içsellik bugün hor görülüyor. Her şeyden önce, endüstriyel ve teknik bir dünyada devrimci bilinç hakkında düşünüyorum. Bu teknik dünya, gücü ne kadar büyük olursa, o kadar çok insanlığın  her türlü içsel yaşamını güçsüzleştirecek biçimde tüketen ve onu tamamen dışsallığa indirger gibi görünür. Şu türden ünlü karikatürler bilinir: bir kol vardır ve sanki sağa döndürülmeden önce  geçişe izin verir. Yine de, sorun daha karmaşık ve bir makinenin kolu kolayca…

View original post 3.032 kelime daha

Sular yükseliyor, köprüler inşa etme zamanı – Kevin Buckland

Sular yükseliyor, köprüler inşa etme zamanı – Kevin Buckland

https://dunyadanceviri.wordpress.com/2018/09/29/sular-yukseliyor-kopruler-insa-etme-zamani-kevin-buckland/
— Şurada oku dunyadanceviri.wordpress.com/2018/09/29/sular-yukseliyor-kopruler-insa-etme-zamani-kevin-buckland/

Türk lirasındaki düşüş ciddi bir ekmek krizine yol açma potansiyeline sahip

Dünyadan Çeviri

Yazarlar: Boris Kálnoky, Michael Gassmann

simit.jpg

Buğday kıtlığı hükümet için riskli olabilecek bir ekmek pahalılığına yol açabilir. Bundan dolayı hükümet Ağustos’un başında iki milyon ton hacmindeki stratejik buğday rezervlerinin bir kısmını satışa açtı ve aynı zamanda kamunun buğday alımı ile olası arz sıkıntılarının önüne geçmeyi amaçlıyor.

Sığırlardan tekstil boyalarına, hatta Alman makinalarına kadar: Türk ithalatçılar zayıf Türk Lirası yüzünden artık ihtiyaçları olan her şeyi alamıyorlar.

Rusya’dan ithal edilen buğday oranlarına bakıldığında ikilem görülebiliyor.

Türk Lirasının düşüşü artık soyut bir mesele değil. Liradaki bu çakılma nihayet gerçek dünyaya ulaştı.

View original post 694 kelime daha

#Müşterek Fanzin

#Müşterek Fanzin

Siyasi ve toplumsal dünyamız büyük bir parçalanma içinde. Bu parçalanma içinde mevcut siyasi partiler ve alternatif arayışlarının büyük çoğunluğu toplumda kendi fikrini ve ideallerini merkeze alarak bir tür kimlik grubuna dönüştüler. Kimlik grupları da kendi içerme ve dışlama mekanizmaları ile kapalı topluluklar yaratıyor.

Kendini bir topluluğa dönüştürerek akıntıdan faydalanmak da mümkün ve bunu deneyen çok fazla topluluk-kolektif mevcut. Her ne kadar cesaret istese de bazen akıntının tersine gitmeyi denemek gerekebilir. Bu anlamda, bir fikrin etrafında kümelenen insanlardan oluşan bir topluluk yaratmak derdinde değiliz. Böylece, böylesi bir topluluğu tanımlayacak farklı siyasi ortaklık türlerini veya siyasal rantı takip etmiyoruz. Aksine, siyasal rantın kendisini sorunun merkezine yerleştiriyoruz. Topluluk siyasetinin dünyayı dönüştürme becerisi kısmidir. Politikayı herkes-için, yani müşterek olarak düşünmek istiyoruz.

Evet bu biraz siyasetin merkezci bir düşünceden; aslında devletten uzaklaşması demek. Yani devlet-olmayanın nasıl örgütleneceğini araştırmak ve bunun hakiki deneylerini icat etmek istiyoruz. Bu deneyimlerin içinde yer alan insanların hikayelerini duymayı, deneyimlerin birbiriyle…

View original post 136 kelime daha